تفردت الأبحاث وانشغل الأدباء وشرح الأطباء، وصدرت مئات من الكتب التى تحاول الكشف عن ماهية الأحلام، من ضمن تلك الإصدارات كتاب صادر عن دار الخيال، بعنوان «الأحلام وما تعنيه لنا» للكاتبة ميغين غونزاليس فيبلر، ترجمة محمود عيسى ونوار العبدالله.
ما يخص كاتبنا الكبير الذى رحل منذ أكثر من سبعة عقود من الزمان، وكان ملء السمع والبصر، وكل الأجواء الصحفية والثقافية والأدبية والفنية، تم إغفاله، وتجاهله، وإعمال آلات الاستبعاد بقوة، رغم أن المشهد الثقافى فى العقدين اللذين ملآ الدنيا وشغل الناس فيهما بقصصه وكتاباته التى كانت تتزاحم فى شتى الصحف والمجلات، كانت فى غاية الأهمية>
من غمام رؤية المستبصر، وخلخلة يقين البصير، تكثر الأسئلة وتتلاقى، فى عناوين الكاتب إبراهيم فرغلى، الذى تأثر بلا حدود بعتبات ورؤى كاتبنا البناء نجيب محفوظ.
يمكن اعتبار كتاب «نداء النخيل» للكاتب المغربى مولاى أحمد «الصادر عن دار العين للنشر بمصر، 2026م» لبنةً أساسية تُضاف إلى أدب وتراث الواحة.
فى حواره مع «حرف»، يتحدث تامر عبدالمنعم عن أسباب اختياره هذا العمل تحديدًا، والتحديات التى واجهته فى نقله من شاشة السينما إلى خشبة المسرح.
لم يكن ما فعله الإخوان جديدًا، فعداؤهم مع المسيحيين فى مصر قديم وثابت، رغم أنهم حاولوا كثيرًا إنكار هذا العداء، وإظهار المودة التى لم تكن إلا إحساسًا زائفًا لا يقوم على حقائق.
فى حوارها الذى أجرته مع صحيفة «جارديان»، وتترجمه «حرف» فى السطور التالية، تتوقف «يانج» عند الأسئلة التى شغلت عملها الأدبى مثل الهوية والانتماء، وأثر الاستعمار، وحدود العلاقة بين الفن والسياسة، إلى جانب رؤيتها للأدب بوصفه مساحة لا تنفصل عن الواقع بل تنبع منه مباشرة.
فى حواره مع حرف، يتحدث عن واقع النشر اليونانى، وفرص الترجمة والتعاون الثقافى مع مصر، ورؤيته مستقبل الكتاب فى ظل التحولات الرقمية الراهنة.
آدم فاين، الذى نشر مؤخرًا كتابًا بالعبرية بعنوان «رسالة مصيرية»، وأجرى أول مقابلة باللغة الإنجليزية مع صحيفة The Jerusalem Post.
شاهدتُ مسلسل «برلين ولوحة ليوناردو دا فينشى» مرة وعدتُ عشرات المرات لمشهد خشوع البطل «برلين» أمام تجلى عظمة وجبروت الفن والجمال المتمثل فى أعظم لوحات الفن التشكيلى فى التاريخ الإنسانى الحديث.
فى أسبوع واحد فقط ظهر له اثنان من أهم أفلامه هما «الكيف» و«عفوًا أيها القانون» وبعدهما ظهر فيلم «البرىء» فى مهرجان القاهرة السينمائى الدولى.
شخصيًا علىّ أن أعترف بأننى فى طفولتى كنت دائم الخلط بين ثروت وشاكر من فرط تلاقى روحيهما، وترسخ فى يقينى أنهما شقيقان أو «توأم».
