فى حواره مع «حرف»، يتحدث ماجد شيحة عن هواجسه المتعلقة باللغة، وكيف قادته الكتابة من «ورقة بردى» و«شاب غريب» إلى أسئلة تتجاوز حدود الحكاية، متوقفًا عند علاقة الكلمات بسياقاتها، وإشكالية النص الأصلى، ودور الذاكرة فى صناعة الروايات، فضلًا عن الحب حين تعجز اللغة عن أداء وظيفتها فى التقريب بين البشر.
فى عام ١٩٨٠ أصبح للقاهرة سفير فى إسرائيل.. وأصبح للكيان لأول مرة فى تاريخه سفير فى مصر.. وانتشرت فى محلات البقالة التى أصبح اسمها «سوبر ماركت» علبة البولوبيف..وامتلأت سينمات القاهرة وعواصم المدن بأفيشات فيلم «الباطنية».. فيما امتلأت المقاهى بأهم لزماته وإفيهاته التى صارت عنوانًا للمرحلة «سلملى على البتنجان».
منذ سبعينيات القرن الماضى، وظهر ما عرف بـ«الصحوة الإسلامية»، أصبح «تديين» كل ما يحيط بالإنسان، منذ استيقاظه حتى نومه، يمارس حسب «كتالوج» أصحاب تلك «الصحوة»، بدءًا من الزى الإسلامى والحجاب وفق الضوابط الشرعية، مرورًا بـ«السينما النظيفة» و«الرواية والشعر الإسلامى»، و«الأفراح والأغانى الإسلامية»، و«المانيكير والمايوه الشرعى»، قبل أن نصل إلى «الرقص الشرقى بضوابط شرعية»، وفق ما تستعرضه «حرف» فى السطور
تستعرض «حرف» فى السطور المقبلة، أهم الأفكار التى جاءت فى أحدث الإصدارات العالمية التى تتناول حالة عدم اليقين التى تحيط بنا، وكيفية الاستعداد لها والتعامل معها، بل وتقديرها.
شادية، فى النهاية، ليست فنانة لطيفة فحسب، ولا ممثلة درامية تخلت عن خفتها، إنها فنانة جعلت اللطف طريقًا إلى الناس، ثم أثبتت أن هذا الطريق يمكن أن يقود إلى أعمق مناطق التمثيل.
فى حواره مع «حرف»، يتحدث دسوقى سعيد عن علاقته المباشرة بأسرة قوت القلوب وأبنائها، وكواليس ترجمته لأعمالها، وكيف اكتشف مواضع التشابه التى أثارت اعتراضه، وطبيعة المقارنات التى أجراها بين النصوص العربية والأصول الأجنبية، إلى جانب تفاصيل العقود والمستندات التى يستند إليها فى دعواه، ورؤيته لموقع المترجم الأدبى وحقوقه الإبداعية.
فى هذا الحوار، نتوقف مع عزة طويل عند انتقالها من صناعة الكتاب إلى كتابته، وعلاقتها ببيروت والكتابة عنها، كما نتحدث عن تجربتها فى النشر، وعن موقع الأدب العربى فى المشهد الثقافى بالخارج.
لا يكتفى على عبدالغنى، فى «حجاب ممزق»، بتتبع مسار شخصية مأزومة، وإنما يطرح عبرها أسئلة حول المسافة بين الصورة والحقيقة، والتدين بوصفه قيمة والمظهر الدينى بوصفه قناعًا، فضلًا عن حضور الجسد والرغبة والسلطة والخوف والعار فى تشكيل الشخصية.
الشاعر «نور الدين محمد»، الذى تحول إلى مطرب وملحن وموزع يكتب ما يشاء.. ويغنى ما يشاء.. فقط لأنه اختار أن يكون البديل فى الوقت الذى ضاقت فيه كل سبل الغناء بالطريقة القديمة.. أحدثكم عن «بياع الروبابيكيا» صاحب قنبلة الموسم «أنا مصرى يلا».. وصاحب التجربة الانتقالية من عُمر الموسيقى والغناء فى مصر والعالم العربى.
مع مرور الوقت، أصبح اسم المجدلية يمثل مزيجًا من شخصيات كتابية، وأفكار تاريخية مختلفة، لدرجة أن بعض هذه الأفكار ارتبط بها بقوة تفوق ارتباطها بالروايات الواردة فى الكتاب المقدس ذاتها. وهذا ما يستكشفه معرض «مريم المجدلية: خطيئة، صلاة، حب»، الذى يفتتح فى متحف «شتادل» بمدينة فرانكفورت الألمانية.
بمجرد ذكر عبارة «الساعات الذائبة»، أو «الساعات اللينة»، تقفز هذه اللوحة المدهشة إلى الذهن، خصوصًا مع تسللها إلى الثقافة الإسبانية الشعبية، وظهورها فى صورة رموز عبر وسائط متعددة، من الأفلام السينمائية، إلى لوحات الإعلانات، وأغلفة الألبومات الموسيقية والرسوم المتحركة، وهى اللوحة التى تحتل مكانة متميزة ضمن معروضات متحف الفن الحديث فى نيويورك، وبين أكثر أعمال دالى شهرة وتميزًا.
