الأحد 22 ديسمبر 2024
المحرر العام
محمد الباز
المحرر العام
محمد الباز
سلوى بكر
سلوى بكر

للرجال فقط

لا امرأة واحدة من سنة ٢٠١٩ وحتى سنة ٢٠٢٤ حصلت على جائزة النيل، فكل الذين صعدوا- ولهم التقدير والتهنئة الصادقة- كانوا رجالاً.. رجالًا حصلوا على هذه الجائزة بسبب مجمل عطائهم فى مجالاتهم المتخصصة، أليس هذا أمرًا مستغربًا، ويستحق التوقف والتأمل والتساؤل؟
مؤمن المحمدى
مؤمن المحمدى

دكتور شريف عرفة

أهمية تجربة شريف عرفة تتجاوز ما يكتبه لـ تقديم نموذج عملى فى واحد ابن حلال، تعامل بـ احترافية مع حذر الناس من ولاد الحرام، وقدم لهم ما يفيدهم- يساعدهم- يقدم لهم خدمة.
مؤمن المحمدى
مؤمن المحمدى

مكاوى سعيد ومقتنيات وسط البلد

كان مكاوى مقيمًا بـ شكل دائم فى «زهرة البستان»، وكان لقاؤه دومًا وعد بـ فاصل زمنى قصر أو طال مفيهوش غير كلام فى الأدب والفن وعن القاهرة وشوارعها ووسط البلد وتاريخه، ونقاشات جادة مليئة بـ الابتسامات، وبس. بعدها كل واحد يروح لـ حاله، وهذا أمر، لو تعلمون، مريح.
سيد الوكيل
سيد الوكيل

سردية الصراع بين القصة والرواية

فى ربيع عام ٢٠٠٤، وعلى هامش مؤتمر «القصة القصيرة والتجليات الثقافية» الذى أقيم بضاحية القناطر الخيرية، أقيمت حلقة نقاش فى شكل مائدة مستديرة، جمعت عددًا من كتاب القصة والرواية البارزين فى مصر، دار النقاش كإجابة عن سؤال طرحه منسق الحلقة «لماذا تراجعت مكانة القصة القصيرة بين فنون السرد الأخرى؟».
محمد العسيرى
محمد العسيرى

سيد حجاب أنقذنى من الحب

سيد حجاب كان يكتب الشعر بعقله هذا أمر أدركه تمامًا.. لم يكن عاطفيًا على الإطلاق.. حبه للفلاسفة والفلسفة والهندسة التى لم يكمل دراستها سيطرأ على لغته.. هو مهندس لغة شاطر لأبعد الحدود.. لكن هذا العقل كان يختفى تمامًا إذا ما كان الحوار عن بليغ حمدى أو حسن نصر الله اللذين يعلق صورتيهما إلى جانب صورة ابنته ريم فى مكتبه بشقته الأخيرة بصقر قريش.

يسري عبدالله
يسري عبدالله

ست الدنيــا.. بيروت فى الضمير المصرى

ترتبط القاهرة وبيروت بعلاقات ثقافية راسخة، لا يمكن اختزالها فى الجانب الرسمى، حيث تقف القاهرة مع بيروت ضد العدوان الهمجى الآنى الذى تشنه إسرائيل، بل تمتد لحال من الشغف المتبادل.
سلوى بكر
سلوى بكر

ثقافة النظافة

يرى البعض أن النظافة مسألة تتعلق بالغنى والفقر، ومستوى التعليم أو غيابه، وربما هذا الأمر صحيح فى جانب من جوانبه، ولكن ما بالكم براكب سيارة فارهة تنم عن ثرائه ويلقى بقشرة موزة من شباكها، بينما يعيش إنسان بمنزل شديد التواضع، لكنه شديد النظافة؟
مؤمن المحمدى
مؤمن المحمدى

الأبنودى.. أكثر من أيقونة

مرات قليلة جدًا اللى قابلت فيها عبدالرحمن الأبنودى، أو اتكلمنا فى التليفون، ودا له أسباب كتيرة أهمها حرصى على عدم الاقتراب. كل ما أحب الكاتب- المبدع- الفنان أكتر، بـ أتمنى إنى ما أعرفوش شخصيًا علشان الصورة اللى راسمها له ما تنخدش.
إبراهيم مجدى حسين
إبراهيم مجدى حسين

الضحية والجلاد.. تشريح المتحرشين فى عيادة الطب النفسى

التحرش هو التحرش. لكن عندما يتم اتهام شخصية مشهورة بهذه التهمة الشائنة، وتكون الضحية فى الوقت نفسه شخصية عادية وبسيطة ومغمورة لا يعرفها أحد، تظهر على السطح الألعاب السيكولوجية التى يحاول أطراف واقعة التحرش تشكيل ما جرى من خلالها، بحثًا عن مخرج أو هروبًا من مسئولية.

مؤمن المحمدى
مؤمن المحمدى

أحمد شاهين.. الملحن

أحمد شاهين ملحن. ومش عايز أحط صفة من نوعية ملحن عظيم، ملحن رائع، ملحن مدهش... إلخ، هو ملحن ودى لـ وحدها حاجة كبيرة جدًا، وخلينى أقول لـ حضرتك مفهومى لـ الملحن، وليه بقى شىء كبير إنك تصف حد بـ هذا الوصف.
أحمد قرنى
أحمد قرنى

د. أحمد هنو.. وعودة الروح لوزارة الثقافة

يمكن للدكتور أحمد فؤاد هنو أن يعيد الروح لوزارة الثقافة، فلديه المؤهلات لهذا الآن ونحن معه وقبله وخلفه.. نتمنى أن يتجاوز العقبات البيروقراطية التى ستوضع فى طريقه وأرى أنه قادر على تجاوزها.
حسين عثمان
حسين عثمان

جوائز الدولة.. لماذا تجاهلت شباب «التشجيعية»؟

المشهد الثقافى المصرى فى عمومه من بابه العالى حتى أنشطته المتنوعة على الأرض فى واقع الأمر لا يسر عدوًا ولا حبيبًا، بل لا أبالغ إذا أكدت أنه لا يفلح فى معظم الأحوال إلا فى إصابتنا والفاعلين بحق فى الوسط الثقافى بالإحباط وخيبة الأمل.
سلوى بكر
سلوى بكر

ما فعلوه بالتعليم

نجح الإسلام السياسى فى شغل الناس بأمور قابعة فى منطقة البديهيات الأولى، مما يدفع أولئك الذين تجاوزوا هذه البديهيات إلى الرد والصد والدفاع، فيدور نقاش لا نهاية له ولا جدوى منه حول أمور من نوع هل العلوم الإنسانية ضرورة، وهل هى مفيدة للمجتمع وللذين يتعلمونها؟
سلوى بكر
سلوى بكر

لقاء غريب

إن مشاكل الثقافة فى مصر كثيرة ومتشعبة، وهى مشاكل تقف عائقًا أمام النهوض بالمواطن المصرى، ودفعه لمزيد من التنمية المأمولة عبر دعم هويته وإثراء ملامحها والارتقاء بها من خلال الفن والأدب والإبداع.
هند مختار
هند مختار

«عمى» فؤاد المهندس

إنه عمى وعم جيل أطفال الثمانينيات «فؤاد المهندس»، أو الأستاذ، كما أُطلق عليه، فهو نجم المسرح المصرى بلا منازع لسنوات طوال، مقدم المواهب صاحب أطيب ابتسامة وأجملها على الإطلاق.
مؤمن المحمدى
مؤمن المحمدى

ياسر أيوب والهاجس الاجتماعي

فى صباى كنت أتصور إنه ما ينفعش يبقى فيه كاتب عنده سعة اطلاع فى مجالات مختلفة، ويقدر يدى إضافة فيها جميعًا. آه يعنى ممكن تتابع، ممكن تشجع، ممكن عندك تصورات عامة، إنما الكتابة اللى فيها إضافة شىء تانى، وما كنتش متخيل إنه ينفع، بس الدكتور ياسر أثبت إنه ينفع، صحيح يتطلب جهد كبير وشخصية خاصة، لكن ينفع.
بهاء الدين محمد مزيد
بهاء الدين محمد مزيد

حاء «حرف»

الحرف حدّ، حدّ الفّهم والكتابة والتعبير، والحروف والأحرف حدود وتحديدات وحقوق «وفى الأحرف جمع قلّة، بينما الحروف جمع كثرة». وما أصدق كلام الرسول، صلى الله عليه وسلمّ، وهو يقول «مَن قرأَ حرفًا من كتابِ اللَّهِ فلَهُ بِهِ حسنةٌ، والحسنةُ بعشرِ أمثالِها، لا أقولُ آلم حرفٌ، ولَكِن ألِفٌ حرفٌ ولام حرف وميمٌ حرفٌ» «سنن الترمذى».

مؤمن المحمدى
مؤمن المحمدى

إبراهيم داوود.. الشاعر والمثقف

داوود راجل عايش لـ البنى آدم اللى جواه، تفاعل، وقدم وأنتج، واعترض ووافق وراح وجه، إنما المهم إنك فى كل دا بـ تشوف «الإنسان»، الإنسان اللى ما يهموش إنه يقدم حاجة مهمة، قد ما يهمه يقدم نفسه، فـ تطلع كل حاجة بـ يقدمها، مهمة.

هند مختار
هند مختار

العالمية والأكثر انتشارًا

يبقى السؤال: هل الانتشار معيار موضوعى للفيلم العالمى، أم هى الجوائز، أم عالمية الفكرة التى تناسب أغلب المجتمعات؟
على حسن
على حسن

القديسة.. سر سناء جميل

«سناء جميل» أو «ثريا يوسف عطالله»، هى الملكة، الإمبراطورة، سلطانة المسرح، قديسة الفن العربى، زهرة الصبار، السيدة الجريئة، الصريحة حد الصدام، العنيفة، العصبية، المرتبة، المنظمة، الرقيقة، ابنة الأصول والغنى، الفقيرة، القنوعة، الشابعة المتشبعة، المثقفة، الحكيمة.
مؤمن المحمدى
مؤمن المحمدى

عصام زكريا.. تحليل الفن

كان اسم عصام زكريا وعد بـ إنك هـ تقرا حاجة ينفع تطرحها لـ النقاش مع أصدقائك، ودا كان معيار مهم لـ تفضيلى كاتب عن آخر، وشاعر عمن سواه، القدرة على إنتاج حاجة تستدعى إنه يكون لها ما بعدها، مش حاجة تخلص مع الانتهاء من قراءة آخر كلمة.
هند مختار
هند مختار

الفن متعة أم رسالة؟

القيمة الوحيدة للفنون عامة وفن السينما خصوصًا هى المتعة، وقد يتضمن هدفًا أو رسالة ولكنها تأتى تالية، ومن الممكن ألا تأتى، فليس للفن هدف إلا الجمال، وتلقى الجمال متعة فى ذاته.

حسن عجمى
حسن عجمى

ميكانيكا الفكـر.. دراسة الأفكار علميًا

ميكانيكا الفكر عبارة عن دراسة الأفكار علميًا من خلال اكتشاف قوانين الفكر العلمية التى تحكم صفات الأفكار وارتباطها. تهدف ميكانيكا الأفكار إلى صياغة القوانين العلمية التى على ضوئها تتمّ بناء الأفكار، والتى تسمح بقياس قوة الأفكار وترابط صفاتها.

شعبان يوسف
شعبان يوسف

مقدمات إلى عودة وعى توفيق الحكيم

هذه المحطات فى رحلة توفيق الحكيم، كانت مقدمات لكتابه المثير «عودة الوعى»، الذى نال هجومًا كاسحًا من المثقفين، وكان أول هؤلاء محمد عودة، الذى طالته عملية الاستبعاد من العمل الصحفى، بسبب بيان توفيق الحكيم، وهذا ما سنفصله فى الحلقة القادمة إن شاء الله.
مؤمن المحمدى
مؤمن المحمدى

محمد على.. المخرج الفنان

حساس محمد على، كـ مخرج وكـ إنسان وكـ قارئ بـ يسعى لـ تحصيل معرفة فعلية، مش زى كتير من قراء الكتب يهمهم فى المقام الأول الحصول على سمعة كـ مثقفين أو مهمين أو عندهم وعى هـ يفرتك دماغهم، لـ درجة إنه كتير من الناس بـ يندهشوا من حجم قراياته وتنوعها.
أحمد عبدالعليم
أحمد عبدالعليم

لماذا نكتب للأطفال؟

يمثل أدب الأطفال مجالًا مهمًا للدراسة، نظرًا لتأثيره على قطاع كبير من المجتمع من ناحية، ولدوره المحورى فى عملية التنشئة من ناحية أخرى.
هند مختار
هند مختار

هل تصنع منصات الأفلام ثقافة سينمائية؟

الأجيال الجديدة لديها ثقافة بصرية كبيرة، ولكنهم بلا ثقافة سينمائية تساعدهم على تقييم العمل بشكل سليم، حيث إن فكرة المغالاة هى المتسيدة، فالعمل إما سيئ أو ممتاز، ومن دون إبداء أسباب حقيقية، إذ لم يعد هناك وجود للمزاج العام، ولم تتطور طرق النقد الفنى لكى تساير العصر الجديد.
مؤمن المحمدى
مؤمن المحمدى

صفى الدين محمود.. الصانع

فيه مستوى مهنى، كـ منتج وكـ مخرج منفذ أو كما أحب أن أسميه «الصانع»، ودا فيه كلام كتير، لكن أفضل تأجيله حاليًا، وأفرد المساحة دى لـ الحديث عن صفى الدين محمود من حيث العقلية.
مؤمن المحمدى
مؤمن المحمدى

هيثم الحاج على.. المرونة والصرامة

عرفت الدكتور هيثم الحاج على أثناء فترة توليه الهيئة العامة لـ الكتاب، وقت ما كان لى الشرف إن الهيئة تطبع لى كتاب «الدورى المصرى» بـ دعوة لطيفة منه، وأثناء التحضير لـ الكتاب تقاطعت إلى حد كبير مع طريقة شغله، وشخصيته، وهو من اللى يطمنوك إنه الدنيا فيها ناس تسعد وتفيد.
هند مختار
هند مختار

بين الذائقة والنقد

ممثلو هوليوود وأغلب الممثلين فى العالم يعتمدون على مدرسة الأداء الحركى للشخصية، فلغة الجسد هى الأساس، وهى ما يراه المشاهد على الشاشة، أما الانفعالات الداخلية فلا يعلم عنها المشاهد شيئًا، ففكرة التقمص التى بُنى عليها التمثيل فى فترات سابقة لم تعد مستخدمة، فهى فكرة غير احترافية مع تطور فن التمثيل.
أحمد قرنى
أحمد قرنى

الخطة والطريق.. الحرب الواجبة على «أنصاف المواهب»

نحلم أن يحدث تغيير داخل المؤسسات الثقافية الرسمية للدولة، متى نرى مؤسساتنا الثقافية قادرة على أداء دورها؛ قادرة على أن تكون القاطرة التى تجر المجتمع إلى الأفضل.. لكن هذا لن يحدث إلا بوجود الكتاب والمبدعين الحقيقيين وليس من ترضى عنهم تلك المؤسسات.
يسري عبدالله
يسري عبدالله

ملتقى الروايـة.. معركة استرداد النفوذ الثقافى

الخروج من حالة الكرنفال إلى التأثير الفعلى لن يتأتى إلا من خلال امتلاك تصور محدد للواقع الثقافى وما يحتاجه الآن، فضلًا عن الاعتداد بقيم الكفاءة والنزاهة والشفافية، وجميعها مقومات أساسية فى هذا المسار.
حمدى البطران
حمدى البطران

سيف المتدينين.. عن الرقابة والإبداع وأشياء أخرى

مع بداية التسعينيات بدأت الجماعات الإسلامية التحرش بالكتّاب، كما بدأ بعض رجال الدين ينتقدون ما يكتبه الأدباء ويتعقبونه بالنقد الشديد، وينسبون إليه الخروج عن الدين. وقد أثارت بعض النصوص التى كتبها بعض الكتاب والروائيين غضب بعض المتدينين.

مؤمن المحمدى
مؤمن المحمدى

حسام السكرى.. شخصية تستوعب الاختلاف

الموضوعية محتاجة حس إنسانى عالى، ودا مش كتير بـ ألاقيه متوفر، وفى حدود ما اختبرته من حسام السكرى فـ هو أحد هؤلاء القلائل اللى بحب أتتبع تجربته، وأحب جدًا أكون جزء منها، ولو إنه دا غالبًا مش متاح.
د. منى حلمى
د. منى حلمى

مجنون سينما.. كيف نفهم يوسف شاهين؟

فى جميع أفلام يوسف شاهين، ومنذ البداية فى فيلم «بابا أمين» عام ١٩٥٠، وحتى آخرها «هى فوضى» عام ٢٠٠٧، قبل رحيله بعام، كان هناك رأى مخالف للأشياء المألوفة، والأفكار المتداولة الموروثة، والعواطف المتعارف عليها.
يسري عبدالله
يسري عبدالله

سؤال المعيار.. نظرات فى معاينة النص الأدبي

كنت قد أوجبت على نفسى فى المحور الرئيسى الذى صنعناه بشأن «راهن الرواية العربية ومستقبلها» فى منتدى «أوراق» بمؤسسة «الدستور»، الإجابة عن التساؤل المطروح عن «غياب سؤال المعيار فى معاينة النص الأدبى والنظر إليه»، وهل ثمة معيار بالأساس؟ وما هو؟